Non avrei mai pensato che potesse succedere a me: quello che Fatima Bhutto ha confessato nel suo memoir “The Hour of the Wolf” è un pensiero comune a tante vittime di partner violenti. La speranza è che prima o poi il pensiero comune diventi che se colpiscono donne come lei – discendente della “famiglia regnante” del Pakistan, che quando ha iniziato la lunga relazione con il suo aguzzino era già una scrittrice di successo – soprusi e violenze possono succedere davvero a tutte. 

«La violenza sulle donne è un fenomeno universale, presente in tutti i contesti sociali», conferma Amina Natascia Al Zeer, presidente del Progetto Aisha, che da dieci anni «contrasta violenze e discriminazioni contro le donne, incluse le mutilazioni genitali, e cerca di creare un ponte tra le donne più isolate e i servizi presenti sul territorio. All’inizio il progetto aveva un focus sulle donne musulmane, perché molte incontravano difficoltà ad accedere ai servizi tradizionali, spesso per motivi linguistici, culturali o religiosi. Ma siamo sempre state aperte a tutte le donne, indipendentemente dalla loro origine, etnia o credo, perché la violenza è un fenomeno trasversale che riguarda tutte le società».

Anche perché «non basta “scoprire” la violenza per porvi fine: è necessario un percorso lungo e multidisciplinare, che aiuti a elaborare i traumi, ricostruire fiducia e autonomia, e imparare strategie di autodifesa emotiva e pratica. Qui entrano in gioco psicologhe, psicoanaliste, coach, counselor, consulenti filosofiche, arte terapeute, ma anche imam e murshide (guide spirituali femminili, n.d.r.), per chi desidera un supporto spirituale specifico, rispettoso della cultura e della spiritualità di tutte le donne, musulmane e no». 

Nato a Milano «dall’azione di un gruppo di volontarie musulmane», il Progetto Aisha è ormai un modello per tutta l’Italia: «E stiamo rafforzando una rete nazionale per poter offrire punti di riferimento in altre città». Il sostegno è su base personale ma viene rafforzato anche a distanza: «Ogni donna che si rivolge al progetto viene seguita anche attraverso un gruppo WhatsApp con volontari e professionisti, che permette di fare un monitoraggio costante della situazione, risolvere dubbi, dare consigli e supporto continuo. Il progetto dà voce a tutte le donne anche attraverso la rubrica “Indipendentemente”, una live mensile sul nostro canale social, che permette di raccontare esperienze, storie e punti di vista spesso poco ascoltati».

Essere di origine straniera è stato un fattore di debolezza nel caso di Bhutto, che pure al tempo della relazione tossica faceva una vita da jet-set tra Londra e New York, e lo è in tutti i contesti: «Per le donne di origine straniera si aggiungono fattori di vulnerabilità: barriera linguistica, dipendenza economica, precarietà dei documenti, isolamento sociale o paura di perdere i figli. Molte donne temono di essere giudicate per il proprio credo o per le scelte legate alla propria identità religiosa. Questo timore può rendere ancora più difficile chiedere aiuto», continua Al Zeer. 

E se queste barriere sono pesanti per tutte le donne di origine straniera, stanno diventando sempre più pericolose per le musulmane: «Abbiamo partecipato a progetti europei e locali contro l’islamofobia, perché ci siamo rese conto che questo fenomeno è in aumento. Molte persone oggi si sentono autorizzate a manifestare ostilità verso chi pratica l’islam: si vede anche dai social, dove donne come me, mentre vado in bicicletta e porto il velo, vengono spesso prese di mira». 

E non è solo "l'uomo della strada" a infierire: «Purtroppo», conclude Al Zeer, «anche la classe politica e i media a volte alimentano stereotipi e odio verso l’Islam, rendendo la discriminazione più diffusa e visibile. Questo tipo di violenza e discriminazione si manifesta anche nei luoghi di lavoro e in altri contesti quotidiani, e spesso le donne non denunciano per paura di peggiorare la situazione».